القسم الأول:

1- ماذا نعني بنقد الإنية ؟.(2ن)

2- ما مبررات القول بفرضية اللاوعي ؟  (2ن)

القسم الثاني: نص

إننا لا نرضى بحياتنا و لا بوجودنا. إذ نريد أن نحيا في فكرة الآخرين حول حياة خيالية . و نلزم أنفسنا على هذا النحو بالظهور.و نعمل دون توقف على تحسين و حفظ وجودنا الخيالي.و نغفل عن الحقيقي. و إذا كان لدينا توازن أو كرم أو وفاء نهتم بإظهارها لغاية شد هذه الفضائل لوجودنا أو، في الحقيقة لإبعادها عن ذواتنا لنلحقها بالآخر . و نكون بذلك عاجزين دون إدراك اعتبار أننا ذوو بأس . علامة كبيرة على ما في وجودنا الخاص من عدم، أن لا نكون راضين بالواحدة من الفضائل دون الأخرى و استبدال أحيانا الواحدة بالآخرة.لأن من لم يمت من أجل حفظ سعادته يكون سافلا.
كبرياء !. إن الفضول ليس سوى تفاهة. و في العادة لا نريد نعرف إلا لنتكلم. و بعبارة أخرى لا نستطيع السفر في البحر، حتى لا نقول شيئا و من أجل لذة النظر دون أمل في التواصل فقط. و الرغبة في أن نكون مقدرين من طرف من نوجد معهم . إن الكبرياء تشدنا إلى وسط شقائنا ، و أخطائنا ...و هنا نفقد أيضا الحياة السعيدة.

 باسكال – أفكار-

المطلوب:

1 - حدد إشكالية النص. (2ن)

2- حدد كيفية حضور الأنا أمام الآخر حسب سياق النص؟(2ن)

3- هل ترد مسؤولية شقاء الإنسان إلى ذاته أم إلى الآخرين ؟(2ن)

القسم الثالث:

اختر أحد الموضوعين التاليين و أجب عنه بطريقة منهجية: (10ن)

الموضوع الأول: هل لنا أن نخاف الآخر؟

الموضوع الثاني:هل يمكن الإجابة عن سؤال ما الإنسان؟ إجابة يقينية ؟